Jul Cezari, historia e pengmarrjes nga piratët

Përpara se Gaius Julius Cezari të pushtonte Galinë, të kalonte Rubikonin dhe të hidhte themelet për djalin e tij të adoptuar Octavian Augustus për ta kthyer Romën e lashtë nga një republikë në një perandori, ai ishte thjesht një tjetër patrician i pasur që kërkonte të bënte emër në burokracinë romake.

Ambicia e çoi atë në të gjithë botën, nga brigjet e Spanjës deri në majat e maleve të Azisë së Vogël. Në një nga këto udhëtime, ndërsa kalonte detin Egje, Cezari 25-vjeçar dhe ende i paprovuar e gjeti veten peng të piratëve kilianë.

Erdha, pashë, më kapën

Edhe pse historianët pranojnë se Jul Cezari u kap, ata nuk pajtohen për vendin dhe kohën. Tre autorë romakë - Valerius Maximus, Aurelius Victor dhe Gaius Suetonius Tranquillus - e datojnë takimin me piratët në 75 ose 74 pes, kur Cezari ishte në një udhëtim në Rodos. Plutarku thotë se kjo ndodhi më herët, në vitin 80 para Krishtit, pasi Cezari kishte vizituar mbretin Nicomedes të Bitinisë, një mbretëri që shtrihej në Turqinë e sotme. Një burim i pestë, Polyaenus i Greqisë, pretendon se ai u kap para vizitës, jo pas.

Nga të gjitha këto data, ajo e Polyaenusit është më bindëse. Siç thekson historiani Allen M. Ëard, Cezari po shkonte në Turqi për të blerë anije për komandantin e tij, Marcus Minucius Thermus. Qëllimi i këtij udhëtimi ndoshta nuk ishte - siç kishte supozuar Plutarku - t'i shpëtonte sundimtarit aktual të Romës, Lucius Cornelius Sulla Felix, i cili ishte në luftë me xhaxhain e Cezarit, Gaius Marius. "Nuk ka gjasa që piratët ta kenë kapur ndërsa po kthehej me flotën në vitin 80," shkruan Ëard, "por më tepër kur ai u nis për në misionin e tij në Bitini në vitin 81."

Detajet e robërisë së Cezarit janë pak më pak të paqarta. I zënë rob në brigjet e Lesbos, Suetonius thotë se ai u mbajt për "gati dyzet ditë". Për fatin e keq të pengmarrësve, Cezari doli të ishte një i burgosur i tmerrshëm. Natën, ai u kërkoi piratëve të ulnin zërin që të flinte. Gjatë ditës i detyronte të dëgjonin poezitë dhe fjalimet që kompozonte për të larguar mërzinë. Madje ai kundërshtoi edhe çmimin që u vu për lirimin e tij. Sipas Plutarkut, Cezari tha se 20 talentet e argjendit që piratët donin në këmbim të lirimit të tij (rreth 620 kilogramë ose 600 000 dollarë) ishin shumë pak për dikë të kalibrit të tij. Ai u kërkoi atyre të kërkonin të paktën 50.

Ndërsa Plutarku mund të ketë gabuar në lidhje me kohën kur Julius Caesar u kap rob, Ëard beson se ai kishte të drejtë për atë që ndodhi pasi u lirua. Plutarku thotë se Cezari përdori flotën që mori nga mbreti Nicomedes për të ndjekur piratët, për të marrë 50 talentet e tij dhe për t'i sjellë para Marcus Junius Juncus, guvernatorit të Azisë. Kur Juncus vendosi t'i shiste piratët në skllavëri, Cezari  i kryqëzoi ata përpara se urdhri të mund të përpunohej.

Lindja e Cezarit

Historia e rrëmbimit të Jul Cezarit është disi unike në historinë e lashtë, pasi historianët e kësaj periudhe kohore i kushtuan më shumë kohë dhe energji kronologjisë së moshës madhore të figurave të rëndësishme sesa rinisë së tyre. Si i tillë, rrëmbimi përfaqëson një hyrje të rrallë në biografinë e hershme të Cezarit - një biografi që i kushton relativisht pak vëmendje punës që ai bëri si tribun ushtarak ose masës në të cilën ai ndihmoi në ndalimin e kryengritjes së skllevërve të Spartakut, dy nga kapitujt më të rëndësishëm të jetës së tij.

Gjithsesi, kjo histori, sado magjepsëse, nuk duhet marrë si i mirëqenë. Në fund të fundit, siç thotë në një artikull Josiah Osgood, një profesor i klasikëve në Universitetin e Xhorxhtaunit, "Mund të jetë lehtësisht i përshtatshëm për zbukurim, madje edhe rishkrim të drejtpërdrejtë". Disa shkrimtarë mund ta kenë rishkruar narrativën për ta portretizuar Cezarin në një dritë negative ose pozitive: Valerius Maximus, një autoritet i hershëm, theksoi virtytet e Cezarit, duke u ankuar se si “fati donte që për një shumë të vogël [prej 50 talenteve] ylli më i ndritshëm në univers duhet të të shkëmbehen në një galerë piratësh.”

Historia mund të jetë përshkruar ndryshe edhe nga vetë Cezari, i cili - si dëshmitari i vetëm i episodit - mund ta ketë përshkuar veten si më të guximshëm ose më të pamëshirshëm për të çuar përpara karrierën e tij politike. Burimet më të hershme dhe tashmë të humbura prej kohësh, mbi të cilat janë bazuar rrëfimet e Plutarkut dhe Suetoniusit, janë shkruar nga njerëz që e kishin njohur personalisht Cezarin, si miku i tij i ngushtë, Gaius Oppius. Osgood madje tregon se Cezari e tregoi historinë në katin e Senatit për të bindur kolegët e tij që të autorizonin Pompeun e Madh për të çrrënjosur piraterinë mesdhetare - një mocion që ai vetë e mbështeti, por që në fund u pranua.

Edhe pse historia e rrëmbimit të Jul Cezarit pa dyshim përmban aludime propagande dhe vetëpromovimi, ajo funksionon, megjithëse në mënyrë retrospektive, si një moment paralajmërimi. Është një demonstrim i hershëm i gjithçkaje që diktatori i ardhshëm rezultoi më vonë: guxim, besim dhe vetë-mjaftueshmëri. Cezari i ri i kapur nga piratët shfaq të njëjtat cilësi që tregoi Cezari i moshuar kur mori Romën. Për më tepër, si piratët, ashtu edhe Republika Romake e nënvlerësuan Cezarin, duke dështuar secila të shohë - siç e thoshte dikur Plutarku - "personazhin e fuqishëm të fshehur nën pamjen e tij të këndshme dhe të gëzuar". Piratët e paguan këtë gabim me jetën e tyre, republikanët me qeverinë e tyre…dhe pastaj edhe jetën e tyre.

/ Big Think /