
Marvel po ndryshon emrin dhe dizajnin e një personazhi që debutoi në një numër të fundit të mini-serialit komik "King Conan" pasi u kritikua për portretizimin e një gruaje indigjene.
Numri i tretë i "Mbretit Conan", botuar më 16 shkurt, flet për protagonistin e tij të bllokuar në një ishull me një princeshë të quajtur Matoaka. Princesha, siç rezulton, ka një të kaluar të errët: ajo vjen nga "një tokë larg në perëndim" dhe dikur ra në dashuri me një burrë që u përpoq të kolonizonte popullin e saj. Kur burri plaçkiti shtëpinë e saj, ajo e vrau atë, por babai i saj megjithatë e dërgoi në ishull, ku ajo tani është e mallkuar për të joshur kolonizatorët e tjerë të mundshëm larg nga toka e saj.
Për njerëzit në vendin indian, emri dhe historia e Matoaka-s ishin një referencë e qartë për Pocahontas-in e jetës reale , i cili privatisht përdorej me të njëjtin emër.
Për shekuj me radhë, Pocahantas është romantizuar dhe mitizuar si një grua që sfidoi babanë e saj për të shpëtuar kolonistin anglez John Smith nga ekzekutimi. Në realitet, ajo ishte rreth 11 ose 12 vjeç kur u takua për herë të parë me Smith, dhe historianët kanë kundërshtuar pretendimet e Smith se ajo e shpëtoi atë. Më vonë, ajo u rrëmbye nga anglezët dhe u përdhunua në robëri, sipas historisë së fisit Mattaponi .
Duke pasur parasysh atë histori, disa artistë dhe fansa të librave komikë indigjenë e panë personazhin në "King Conan" - dhe mënyrën se si u përshkrua ajo e hiperseksualizuar - si nënçmues dhe mosrespektues.
"Matoaka e vërtetë ishte një vajzë para adoleshencës që vuajti nga duart e rrëmbyesve të saj anglezë," shkroi Arigon Starr, një artist i librave komik i cili është anëtar i regjistruar i fisit Kickapoo të Oklahomas, në një email për CNN.
"Ajo që është edhe më tronditëse është se shumica e këtij informacioni është në internet; një kërkim i shpejtë do të kishte informuar shkrimtarin, artistin, redaktorin dhe botuesin se ishte një zgjedhje e keqe t'i jepej këtij personazhi emrin e një viktime të dhunës."
Kayla Shaggy, një artiste e librave komik Two-Spirit , e cila është Diné dhe Anishinabe, tha se ndjente se personazhi i reduktonte gratë indigjene në një stereotip fyes.
“Fakti që ata përshkruajnë një grua indigjene si këtë çmim nubil që do të fitohet nga jo-vendasit me veshje stereotipike, fetish, kontribuon në dëmin dhe injorancën aktuale, të vazhdueshme të grave indigjene të zhdukura dhe të vrarë,” shkroi ajo për CNN.
Në dritën e kritikave, shkrimtari Jason Aaron kërkoi falje për personazhin, duke e quajtur vendimin e tij për të përdorur emrin Matoaka "të pamenduar".
"Ky personazh i ri është një princeshë e mbinatyrshme, mijëra vjeçare e një ishulli të mallkuar brenda një bote pastiche dhe fantazie të errët dhe nuk ishte menduar kurrë të bazohej në dikë nga historia," tha ai në një deklaratë. “Duhet ta kisha kuptuar më mirë kuptimin dhe rezonancën e vërtetë të emrit dhe të kuptoja se nuk ishte e përshtatshme ta përdorja."
Aaron shtoi se ai i kishte dhuruar paratë që fitoi nga kjo çështje në Qendrën Kombëtare të Burimeve të Grave Indigjene. Një zëdhënës i Marvel tha se emri dhe pamja e Matoaka-s do të ndryshohen në printimet e ardhshme, botimet e ardhshme dhe botimet dixhitale, megjithëse detajet ishin ende në finalizim.
Megjithatë, Shaggy ishte i zhgënjyer që kompania nuk e tërhoqi problemin nga stendat dhe ndaloi shpërndarjen krejtësisht.
"Personazhi është ende një stereotip indigjen, historia e saj është një ripërsëritje e narrativave raciste, dhe në përgjithësi vazhdimi i historisë ende vendos para në xhepin e kompanisë në kurriz të njerëzve vendas," tha ajo.
Amerikanët vendas kanë qenë prej kohësh të margjinalizuar dhe të keqinterpretuar në librat komikë, "nga barbarët gjakatarë dhe egërsirat fisnike të romaneve me qindarkë, te personazhet dytësore dhe ndihmësit formulues", siç eksploroi Michael Sheyahshe në librin e tij "Amerikanët vendas në librat komik: Një studim kritik".
"Për të parafrazuar nga vepra e Michael - njerëzit vendas janë zhvendosur në personazhet ndihmës, shaman, tepër seksualizuar," tha Starr. “Rrallëherë jemi personazhi kryesor apo heroi”.
Vitet e fundit, megjithatë, projektet e drejtuara nga artistë dhe shkrimtarë vendas kanë ofruar përfaqësim më autentik në botën e librave komik. Starr dhe Shaggy thanë se shpresonin që polemika e "King Conan" do të rezultonte në më shumë mundësi për krijuesit indigjenë në industri.
"Mbështetja për personazhet autentike vendase dhe komiket është atje," shtoi Starr. "Ndoshta një ditë, Marvel dhe DC do të na arrijnë."



