Rrëfimi ndryshe i Sinead O'Connor, të cilës grisja e fotos së Papës i kushtoi shumë

Rrëfimi ndryshe i Sinead O'Connor, të cilës grisja e fotos së Papës i kushtoi shumë

Sinead O'Connor është e vetme, kështu preferon të jetë. Gjatë pandemisë ajo është strehuar në majë të malit, në një fshat të vogël të Irlandës, duke parë filma me vrasje, duke u marrë me kopshtin dhe duke lexuar lajme të CNN.

Në një pasdite të mbuluar re, ajo kishte veshur një hixhab rreth kokës së saj të rruar, mbante mes gishtave një cigare dhe u përkul mbi iPadin e saj. Dukej sikur ishte mbyllur hermetikisht në botën e saj të vogël.

“Unë jam me fat”, tha ajo, “sepse më pëlqen shoqëria ime”.

Shtëpia e saj u mbushur me ngjyra të ndritshme dhe që binin në kontrast me sfondin monoton të qiellit irlandez, dukej si sfond surreal. Kur O'Connor, 54-vjeçe, më dha një tur të vogël në iPadin e saj gjatë intervistës sonë me video, dukej se vendi u shpalos, pasi lulet që i kishte blerë në Amazon ishin të rreme dhe karriget e kadifejta të bukura nuk ishin për të ndenjur rehat.

"Me qëllim, bleva karrige të pakëndshme, sepse nuk më pëlqen që njerëzit të qëndrojnë gjatë," tha ajo. "Më pëlqen të jem vetëm." 

O'Connor është, pa marrë parasysh sa e vështirë përpiqet ta luftojë atë, e papërmbajtshme. Ajo rrezaton një familjaritet të butë, falë buzëqeshjes së saj, të folurës së saj të lirshme dhe faktit që është një nga ikonat e kulturës pop.

Në fillim të viteve '90, O'Connor u bë aq e famshme sa vetë ajo nuk e mendonte. Nëse ju kujtohet dy gjëra rreth saj, është se ajo u bë e famshme me versionin e saj të "Nothing Compares 2 U" - dhe më pas kur grisi foton e Papa Gjon Pali II në këngën “Saturday Night Live”.

“I’m not sorry I did it. It was brilliant,” O’Connor said of her protest against abuse in the Catholic Church on “Saturday Night Live.”

Megjithëse grisja e fotos së Papës u konsiderua si fundi i karrierës së saj, O'Connor nuk e sheh kështu. Në fakt,  ajo mendon se është e kundërta. Tani ajo ka shkruar një libër kujtimesh i titulluar "Kujtime", që rindërton historinë nga këndvështrimi i saj. 

"Ndjej të them që ajo ngjarje nuk e prishi karrierën time," shkruan ajo, "grisja e fotos më ktheu në rrugën e duhur."

O'Connor e pa veten si një rrokere që këndonte në protesta. Kur ajo u ngjit në krye të top listave, ajo u bllokua. "Media po më bënte të isha e çmendur, sepse nuk po veproja ashtu siç duhej të vepronte një yll pop", më tha ajo. “Më duket se të jesh një yll pop është pothuajse si të jesh në një lloj burgu. Duhet të jesh një vajzë e mirë. ” Dhe kjo thjesht nuk është Sinead O'Connor.

A few years ago, for the first time, O’Connor browsed the internet for old artifacts from her career. “I was like, Jesus Christ, this is really good,” she said. “That’s me! Oh my God!”

"E çmendur"  është një fjalë që përdoret për të treguar punët  e ndyra kulturore. Është një mënyrë e shpejtë e referimit të sëmundjes mendore, po. Por është gjithashtu një etiketë që ka pak të bëjë me mënyrën e funksionimit të trurit të një personi dhe gjithçka ka të bëjë me atë se si ajo jep kulturën. Të quash dikë të çmendur i heq shumë subjektivitetin një personi.

Në kohën kur O'Connor u shfaq në "SNL", në tetor 1992, ajo ishte quajtur si një e çmendur - për bojkotimin e Grammy Awards ku kishte arritur një rekord (ata njohin vetëm "përfitimin material", tha ajo) dhe refuzimi për të luajtur "The Star-Spangled Banner" në koncertet e saj ishte sepse himnet kombëtare "nuk kanë asnjë lidhje me muzikën në përgjithësi". Por tashmë reputacioni i saj ndihej në rrezik të përhershëm.

“Nuk më vjen keq që e bëra. Ishte e shkëlqyer, ”tha ajo për protestën e saj kundër abuzimit në Kishën Katolike. "Por ishte shumë traumatizuese," shtoi ajo. "Ishte një periudhë që më trajtuan si një kurvë e çmendur."

Menjëherë pas shfaqjes, O'Connor u shfaq në një koncert homazhesh për Bob Dylan dhe kur turma e fishkëlleu, ajo u befasua aq shumë sa mendoi se ata po talleshin me veshjen e saj. Joe Pesci e kërcënoi ta godiste atë në një monolog "SNL".

O'Connor u dënua nga Lidhja Anti-Shpifje dhe një grup i quajtur Koalicioni Kombëtar Etnik i Organizatave, i cili punësoi një grup personash që të shtypte me këmbë albumet e saj jashtë shtëpisë diskografike ku ajo punonte. Washington Times e quajti atë "fytyra e urrejtjes së pastër" dhe Frank Sinatra e quajti atë "një budallaçkë të madhe".

Tani kujtimet e O'Connor arrijnë në një kohë kur kultura duket e etur për të rivlerësuar këto gjykime të vjetra. Komenti kryesor në një rishikim në YouTube të episodit "Pas Muzikës" të O'Connor është: "A mundemi të gjithë thjesht të themi se ajo kishte të drejtë!" 

Pak shkelje kulturore janë justifikuar më shumë nga kalimi i kohës: abuzimi seksual i fëmijëve dhe fshehja e tyre brenda Kishës Katolike, nuk është më një sekret. Gjon Pali II më në fund pranoi rolin e kishës në 2001, gati një dekadë pas aktit të sfidimit të O'Connor.

Por reagimi i tepërt ndaj O'Connor nuk kishte të bënte vetëm me atë nëse ajo kishte të drejtë apo të gabuar; bëhej fjalë për llojet e provokimeve që ne pranojmë nga gratë në muzikë. 

"Jo sepse isha e famshme apo ndonjë gjë tjetër, por sepse isha një qenie njerëzore, kisha të drejtë të ngrija dorën lart dhe të thoja atë që ndieja," tha O'Connor. Disa artistë janë të aftë të tronditin me mënyrën e të krijuarit për të shitur më shumë albume, dhe të tjerët  zbusin zemërimet e tyre politike në muzikë, por "Sinead nuk është tip kalitje", tha shoku i saj Bob Geldof, muzikant dhe aktivist. "Ajo është shumë një grua irlandeze."

Për të kuptuar pse O'Connor ka pasur një listë të zezë kulturore duhet të shihni keqkuptimet që janë krijuar gjatë karrierës së saj. Ajo ishte ende adoleshente kur filloi të punojë për këngën e saj, eterike, "Luani dhe Kobra", kur një ekzekutiv e thirri atë për drekë dhe i tha asaj të vishej më femërore dhe të rriste flokët e saj të shkurtra. 

Kështu që ajo shkoi te një berber dhe i rruajti të gjitha. "Unë dukesha si një e huaj", shkruan ajo në libër, dhe ishte një arratisje nga të dukurit një grua. O'Connor mbeti shtatzënë në mes të regjistrimit, ajo shkruan se ekzekutivi thirri një mjek dhe u përpoq ta detyronte atë të abortonte, gjë të cilën ajo e refuzoi. Djali i saj i parë, Jake, erdhi në jetë pak para se të dilte albumi.

Më vonë, kur "Nothing compares to 2 U" e bëri atë një yll, O'Connor tha se shkrimtari i këngës, Prince, e terrorizoi atë. Ajo ishte zotuar të zbulonte detajet "kur unë të jem një zonjë e vjetër dhe të shkruaj librin tim", dhe tani ajo ka zbuluar se Princi e thirri atë në pallatin e tij të Hollivudit, e ndëshkoi atë për intervistat dhe megjithëse i shërbeu supën e saj ajo e refuzoi, dhe më vonë ajo i sugjeroi ëmbëlsisht një luftë me jastëk, vetëm për ta goditur atë me diçka. Kur ajo iku në këmbë në mes të natës, ai e ndoqi me makinën e tij, e ndoqi rreth autostradës.

Princi është lloji i artistit që vlerësohet si i çmendur në një mënyrë të mirë, si në: "Duhet të jesh çmendur të jesh muzikant", tha O'Connor, "por ka një ndryshim midis të qenit i çmendur dhe duke qenë një abuzuese i dhunshëm i grave. ” Ndërkohë, fakti që kënga e saj më e njohur është shkruar nga ky person nuk e trondit aspak. "Për sa më përket mua," tha ajo, "është kënga ime."

Deklarata e O'CONNOR në “SNL" ishte më personale sesa kujtonim. Në libër, ajo detajon se si nëna e saj abuzoi fizikisht me të gjatë gjithë fëmijërisë së saj. "Unë fitova çmimin në kopsht pasi mund të mbështillesha në një top të vogël, por mësuesja ime kurrë nuk e kuptoi pse mund ta bëja kaq mirë", shkruan ajo. 

Ka një arsye, pse në videon "Nothing compares 2 U", ajo fillon të qajë kur godet padashjee mamasë së saj. O'Connor ishte 18 vjeç kur nëna e saj vdiq dhe atë ditë, ajo hoqi një fotografi në murin e dhomës së mamasë së saj: imazhin e papës. O'Connor e ruajti me kujdes foton, duke pritur momentin e duhur për ta shkatërruar atë.

"Abuzimi i fëmijëve është një krizë identiteti dhe fama është një krizë identiteti, kështu që unë shkova drejtpërdrejt nga një krizë identiteti në një tjetër," tha ajo. Dhe kur u përpoq të tërhiqte vëmendjen ndaj abuzimit të fëmijëve përmes famës së saj, ajo u fye. "Njerëzit do të thoshin se ajo është e brishtë", tha Geldof. "Jo jo jo. Shumë njerëz do të ishin shembur nën peshën e të qenit Sinead O'Connor, po të mos ishte Sinead. "

Në vend të kësaj, O'Connor u ndje e lirë. “Unë thjesht mund të jem unë. Bëj atë që dua. Ji i papërsosur. Bëhu i çmendur, madje ”, shkruan ajo në libër. “Unë nuk jam një yll pop. Unë jam thjesht një shpirt i trazuar, i cili duhet të bërtasë herë pas here. " Ajo e sheh reagimin e ashpër pasi e ka shtyrë atë nga jeta e gabuar, në pop-in e zakonshëm dhe e ka detyruar atë të sigurojë jetesën duke performuar live, këtu është ajo ku ndihet më rehat si artiste.

"Kujtimet" është një dokument i një jete të vështirë, por është gjithashtu shumë qesharak, duke filluar me titullin. ("Siç e kam thënë, nuk mbaj mend shumë detaje sepse më vranë me gurë vazhdimisht", shkruan ajo.) Është e mbushur me histori simpatike nga lartësia e famës së saj. Ajo hedh poshtë pretendimin e këngëtarit Red Hot Chili Peppers, Anthony Kiedis se ata kishin një lidhje ("Vetëm në mendjen e tij") por konfirmon një bisedë me Peter Gabriel (për të zbuluar termin profan që ajo i jep lidhjes së tyre, do të duhet ta lexoni librin. )

Këto momente të rivlerësimit kulturor mund të ndjehen si dhënia e një çmimi ngushëllimi; pasojat e gjykimeve të së kaluarës nuk mund të përmbysen kurrë në të vërtetë. Ndërkohë, e njëjta dinamikë vazhdon të përsëritet, pa pushim. Në vitet e fundit, shëndeti mendor i O'Connor është bërë thelbësor për kompleksin e terapisë, i cili mbikqyret nga doktor Dreë dhe Phil.

O'Connor ka parë pak veten e saj tek gratë që erdhën pas saj - te Amy Winehouse dhe Britney Spears. "Ajo që ata i bënë Britney Spears ishte e neveritshme," tha ajo. “Nëse do të takonit një të huaj në rrugë duke qarë, do ta përqafoni. Ju nuk do të fillonit të bënit fotografi të saj, apo jo? ”  Kur Spears u kategorizua si një person i çmendur, ajo rroi flokët e saj. "Pse po thoshin se ajo është çmendur që rruan kokën?" tha ajo. "Unë nuk jam."

O'Connor ende e rruan kokën, rreth çdo 10 ditë. "Unë thjesht nuk ndjehem si unë kur kam flokë", tha ajo. Ajo zakonisht mban një hixhab; pasi u kthye në islamike disa vite më parë dhe filloi të quhej me emrin Shuhada Sadaqat, megjithëse ajo ende i përgjigjet O'Connor gjithashtu. Ajo shkroi pjesën e parë të librit të saj në 2015, por pasi bëri një histerektomi, siç e shpreh ajo në libër, iu desh kohë që ajo të rishikonte projektin.

O’Connor converted to Islam several years ago and started going by the name Shuhada Sadaqat, though she still answers to O’Connor, too.

Ajo kaloi gjashtë vite brenda dhe jashtë ambienteve të shëndetit mendor - libri pjesërisht i kushtohet stafit dhe pacientëve në Spitalin Universitar St. Patrick - dhe ajo tani ka një farë qartësie se si funksionon mendja e saj: Kryesisht, se ajo ka komplekse post-traumatike çrregullimi të stresit dhe çrregullimi i personalitetit. Vështirësia e saj për të kujtuar periudhën pas "SNL" është gjithashtu produkt i traumës. 

"Ishte një 10 vjeçar shumë i vetmuar", tha O'Connor. "Unë në të vërtetë i besoj nënvetëdijes", shtoi ajo. "Nëse nuk dëshironi që ju të mbani mend diçka, ka një arsye shumë të mirë për këtë."

O'CONNOR nuk e kuptoi kurrë pse njerëzit ishin kaq të tërhequr nga muzika e saj. Por disa vjet më parë, ajo po përgatitej të dilte në turne pas një pushimi të gjatë dhe "Unë nuk mund të mbaj mend tekstet e ndonjë prej këngëve " , tha ajo. Për herë të parë, ajo shfletoi në internet për artefakte të vjetra nga karriera e saj. "Unë isha si Jezu Krishti, kjo është vërtet e mirë", tha ajo. "Ky jam unë! Oh Zoti im!"

“Child abuse is an identity crisis and fame is an identity crisis, so I went straight from one identity crisis into another,” O’Connor said.

Disa vjet më parë, prodhuesi irlandez David Holmes iu afrua O'Connor, dhe i ofroi asaj të bëjë një këngë pas shërimit. "Ajo është thjesht një individ tepër i ndërlikuar dhe nuk duhet të gjykohet kurrë", tha Holmes. “Ajo nuk del nga rruga e saj për të provuar dhe lënduar askënd. Ajo është thjesht Sinead. ” Albumi i tyre me shtatë këngë "Asnjë veteran nuk vdes vetëm" do të dalë më vonë gjatë këtij viti.

Vetë miqtë e O'Connor e përshkruajnë atë si një person të dashur. "Ajo është një shpirt bujar", tha këngëtari i Pogues, Shane MacGowan përmes një emaili. "Ajo u kujdes për mua kur unë vërtet kisha nevojë." Tha shoqja e saj prej kohësh Kara Hanahoe, "Kam parë se mund të mbështetem te ajo dhe mendoj se kjo është ndoshta gjëja më e rëndësishme".

O'Connor e përdor emailin; ndërsa shkrova, ajo më dërgoi email me nënshkrim "Sinead / Shuhada", dhe i pikësoi me emoji me syze dielli dhe lule qershie. Por stresi i saj kompleks post-traumatik është përkthyer në agorafobi, dhe rrethanat e saj të jetës nuk kanë lejuar që njerëzit ti qëndrojnë afër. Geldof njeh miq që nuk do të flasin më me O'Connor, por ai nuk është njëri prej tyre. "Ajo mund të thotë gjithçka që i pëlqen për mua dhe gruan time," tha ai. "Sepse është ajo."

O'Connor është e lumtur që është vetëm, me kopshtin e saj dhe cigaret e saj Mayfair dhe iPad-et e saj dhe "të dashurin e saj imagjinar", Taye Diggs, për të mbajtur shoqërinë e saj përmes episodeve të "Vrasja në të parën". "Unë nuk kam qenë jashtëzakonisht e suksesshme në të qenit e dashur apo grua," tha ajo. 

Por disa muaj më parë, kur u zhvendos në vilën e saj të largët me begati, ajo zbuloi se disa gra të tjera beqare jetonin vetëm afër. Së shpejti disa prej tyre kishin ardhur duke i ofruar bukë dhe ajo e gjeti veten me një ekip të vajzave për herë të parë që kur ishte adoleshente.

“The media was making me out to be crazy because I wasn’t acting like a pop star was supposed to act,” O’Connor said. “It seems to me that being a pop star is almost like being in a type of prison.”

Problemi i botimit të librit është se kjo gjë e ka detyruar O'Connor të mendojë jetën e saj të kaluar, dhe kjo mund të jetë një përvojë traumatike.

"Poshtë malit, siç e quaj unë, askush nuk mund ta harrojë Sinead O'Connor," tha ajo. Por lart në fshat, askujt nuk i intereson, "dhe kjo gjë është e bukur për mua," tha ajo. "Është bukur të kesh miq".

Burimi: The New Yourk Times  Përktheu: MCNtv.al

MCN Radio logo
MCN Radio
103.1 FM
Drupal Ad
Drupal Ad
MCN Radio logo
MCN Radio
103.1 FM
Radio
Intro

MCN TV është një televizion gjeneralist, i cili përfshin emisione, seriale, filma, dokumentarë etj. Ky televizion ka në dispozicion të tij katër studio televizive të pajisura me teknologjinë bashkëkohore.

Kategoritë
Streaming

MCN TV

MCN Radio

Contact

info@mcn.tv.al

+355 422 00200

All rights reserved. MCN 2025

Terms and ConditionsPrivacy Policy