A janë pasaportat Covid kërcënim për lirinë?

Tani që programi i vaksinimit në Mbretërinë e Bashkuar ka filluar të ofrojë një rrugë shpëtimi nga kufizimet e bllokimit, vëmendja është përqendruar në të ashtuquajturat pasaporta vaksinimi.

Detaje të rëndësishme mbeten të pasigurta, por ideja është kritikuar si potencialisht "përçarëse dhe diskriminuese".

Pasaportat Covid të kujtojnë kartat e detyrueshme të identitetit, mungesën e të cilave shumë e konsiderojnë si një shenjë dalluese të lirisë.

Dëshira për liri është sigurisht mjaft universale por ka shumë ide dhe të papajtueshme të lirisë.

Filozofi britanik Isaiah Berlin dalloi në mënyrë të shkëlqyeshme dy nga më shumë se 200 kuptime të fjalës që ai pretendonte se ishte regjistruar nga historianët e ideve: "liria negative", ose liria nga ndërhyrja dhe "liria pozitive", ose liria e kuptuar si vetë-zotërim dhe vetëvendosje. E para siguron që të tjerët të mos pengojnë zgjedhjet tuaja, ndërsa e dyta synon të krijojë kushte që ju japin mundësi t'i bëjnë zgjedhjet tuaja me të vërtetë tuajat dhe vërtet të lira, shkruan The Guardian.

Shpesh duke përdorur legjislacionin e emergjencave, qeveritarët kanë vendosur ndalimin e orarit të mbylljes dhe mbyllje të rreptësisë së ndryshme që ndërhyjnë në lirinë e lëvizjes dhe shoqërimit në çdo aspekt të jetës: nga familja dhe miqësia te puna dhe praktikat fetare. Ata kanë penguar ose kufizuar hyrjen në tregti, si dhe argëtim, kulturë dhe sporte. Bllokimi dhe masat e lidhura me të nuk na kanë hequr aftësinë për të bërë të gjitha gjërat që përbëjnë jetën e zakonshme, por na kanë privuar nga mundësitë për t'i bërë ato, qoftë nga kërcënimi i sanksioneve ose nga parandalimi aktiv. Disa njerëz kanë pyetur nëse kjo kufizim masiv i lirisë negative është i justifikuar.

Më shumë se 160 vjet më parë John Stuart Mill argumentoi se në një "komunitet të civilizuar", arsyetimi i vetëm për detyrimin e qeverisë është parandalimi i dëmtimit të të tjerëve. Në Mbretërinë e Bashkuar dhe shumë vende të tjera, shumë kohë para Covid, masat shtetërore shtrënguese, nga taksat te rripat e sigurimit të makinave, ishin të përhapura dhe të pranuara për arsye që shkojnë përtej justifikimit të Mill, ose të paktën përfshijnë një interpretim shumë të gjerë të parimit të tij të dëmit. Zgjatjet përfshijnë dëmtimin e vetvetes, të justifikuar ndoshta me arsyetimin se atje ku ekziston një shtet i mirëqenies, disa dëmtime për veten indirekt dëmtojnë të tjerët dhe idenë se dëmi mund të shkaktohet nga mosveprimi. Dhe liria nga ndërhyrjet shpesh sakrifikohet për hir të vlerave të tjera, të tilla si barazia, prosperiteti, drejtësia dhe siguria, të cilat nga ana tjetër mund të rrisin lirinë pozitive. Në disa vende, situata është shfrytëzuar në mënyrë oportuniste për të përqendruar pushtetin e pakontrolluar në qeveri dhe për një periudhë afatgjatë. Por në shumicën, duke përfshirë Mbretërinë e Bashkuar, masat janë të kufizuara në uljen e përhapjes së virusit, duke parandaluar kështu shumë më tepër vdekje dhe raste akute dhe shembjen pasuese të shërbimeve shëndetësore.

Disa kanë pyetur nëse kufizimet kanë qenë proporcionale, duke pasur parasysh demografinë e vdekjeve reale dhe të mundshme, kostot afatgjata për ekonominë, të cilat do të ndikojnë në mënyrë të papërcaktuar të të rinjve dhe te personat fizikë.