
Ekziston një Buda e cila ringjall inatet e vjetra, pakënaqësitë e vjetra dhe pakënaqësitë e pafjetura kurrë midis Koresë së Jugut dhe Japonisë. Gjykata e Apelit në Daejeon, në Korenë e Jugut, ka dhënë një vendim mbi vjedhjen e një statuje budiste, të krijuar në Kore, por të vjedhur në Japoni, duke rrëzuar një vendim të mëparshëm dhe duke nënvizuar se sa të vështira mund të jenë marrëdhëniet midis dy fqinjëve aziatikë.
Mosbesimi është i ndërsjellë, duke u ushqyer nga një neveri dhe urrejtje që rishfaqet periodikisht veçanërisht kur bëhet fjalë për çështje të identitetit kulturor, si ajo që duhej të gjykonte gjykata e Daejeon.
Historia, shkruan Asia News, daton në vitin 2012, kur hajdutët e Koresë së Jugut vodhën disa vepra me vlerë të madhe artistike nga tempulli budist i Kannon, i vendosur në ishullin japonez Tsushima.
Me synimin për t’i rishitur në Kore, ata i vodhën, por policia e Seulit arriti t’i arrestonte dhe të konfiskonte artefaktet. Ndërsa disa prej tyre janë kthyer, kthimi i një statuje budiste është bllokuar nga tempulli Buseok i cili pretendonte pronësinë origjinale.
Statuja daton në vitin 1330 dhe është prodhuar nga tempulli i Koresë së Jugut, i vendosur në Seosan, rreth 100 kilometra në jugperëndim të Seulit.
Sipas Buseok, statuja ishte kërkuar si plaçkë nga piratët japonezë që kishin bastisur brigjet e Koresë derisa më në fund mbërriti në tempullin Kannon në Tsushima gjatë gjysmës së parë të shekullit të 16-të. Në vitin 2016, tempulli budist i Koresë së Jugut, i mbështetur nga qytetarët, i kishte kërkuar qeverisë së Seulit që të mos ia kthente statujën autoriteteve japoneze por në vend të saj të njihte pronësinë e saj në tempullin Buseok.
Një vit më pas, një gjykatë rrethi vendosi në favor të tempullit të Koresë së Jugut, duke ngjallur shkëndija midis dy vendeve. Gjykata e Apelit në Daejeon ditët e fundit anuloi vendimin e shkallës së parë e cila njihte pronësinë e tempullit të Koresë së Jugut.
Ndërsa theksuan se statuja ka mbërritur ndoshta në Japoni ilegalisht, gjyqtarët besojnë se nuk ka prova konkrete që tempulli i sotëm Buseok është ai që zotëronte fillimisht statujën.
Gjykata njohu gjithashtu pronësinë e tempullit Kannon sepse për rreth 60 vjet, duke filluar nga viti 1953, kur tempulli japonez u regjistrua ligjërisht, statuja ishte e ekspozuar dhe e hapur paqësisht. Në Korenë e Jugut, ku ndjenja e fortë anti-japoneze daton në ditët e kolonizimit gjatë shekullit të kaluar, opinioni publik është i ndarë në mes për kthimin e statujës në Japoni. Avokati i tempullit Buseok tha se do të apelohej vendimi, ndërsa kreu i komitetit civil dhe fetar të Koresë së Jugut për kthimin e statujës, deklaroi se vendimi është i vështirë për t’u kuptuar dhe i mungon arsyetimi ligjor.
Sekko Tanaka, ish-abati i tempullit japonez, deklaroi se ishte i kënaqur, por shprehu keqardhjen që ajo që në thelb është një rast i thjeshtë vjedhjeje ka vazhduar për më shumë se një dekadë.



